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“仁”与“(软)弱” ——致孔子的一封信800字

  尊重的孔老爷子:

  它是二千年后的学员给您写的信。

  您便是那夜晚里最灿烂的大牌明星,那九州五岳绝不灭掉的火苗,映照着华夏儿女、中华儿女前行的路面,推动着大家感受那简易而又深遂的大道理:仁不代表(软)弱。

  还记得初入文史类,唯仁者能恋人,能坏人就是我同你的第一次偶遇,简洁明了的九个字,却使我懂得了:只有仁者,才可以恰当阐释爱恨之间。此后,《论语》这部古色古香的线装书便将我和您的心结合在一起。它既就是我与您缘份的起始点,也就是我精神实质上不能获缺的食粮。我视它为亦师亦友,随着我发展,进而让我还在人生的旅途上辫别方位与是是非非。从《论语》中可以看出,您把仁做为最大道德标准、道德规范和道德人生境界。殊不知,在如今的社会,伴随着大家观念的转变,人的本性的本能反应好像歪曲了:善解人意、問仁,与世事变迁一般,产生着天翻地覆的转变。仁的实质被这些人诋毁,有些人将它与(软)弱并提,把仁者视作弱小,更有胜利者视其为愚人。公平正义被藐视,冷淡好像是生存之路。仁真的是柔弱的主要表现吗?答曰:并不是。我觉得仁者颇具使命感,更有不畏艰难之勇。志士仁人,无生存以害仁,有杀身以成仁是您对仁的提升:以便高尚的仁的人生境界,决不做违反道德规则的事,而必需之时,要誓死捍卫自身,努力一切成本来造就一番工作。这一几近苛刻的规定将仁与弱的不同之处显出出去。

  弱仅仅怯懦的人的托词,我觉得其也可视作不仁者堂而皇之的原因。那怎样保证仁呢?颜渊以前求教过您。你这么回答:克己复礼是仁,一天克己复礼,天下归仁扬。为仁由己而由人乎哉?由此可见您想教育 大家:实践活动仁之道,彻底得依靠自己。现如今,仁这颗洁白如玉、绚丽多彩的真珠逐渐暗淡无光,社会发展将要丧失诚挚的爱,大家将若有所失地过着每一天。可是,既然了解到不正确,就需要改过自新。在这里,我代表全部九零后向您发誓:大家将拾起仁之道,将仁的观念发扬,并脉脉相承。

  孔老爷子,感谢你们,让我懂得了这简易而又深遂的大道理,也感谢你们让我的人生又有着了最长久的驱动力承传。

  此致

  行礼!

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