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《二十四孝图》读后感750字

  鲁迅先生所有文章的内容中,我最喜欢的是二十四孝图。实际上,二十四孝图中这些孝子们的小故事,本来应是很感人至深的。但是,一代人给大家穿上斜纹,再涂上脂粉,令人感动的真正的抹杀就会成为抵抗的可爱。就好似一个女人,任由她再如何漂亮,若是脸部抹了过度厚实的脂粉,也只有令人恶心想吐罢了。在其中,我印像深刻的是对郭巨埋儿的描绘。这一段要我刻骨铭心的感受到中国封建社会的腐烂。鲁迅在旧事重提讲到:“儿童时代的我与我的伙伴确实沒有哪些好宣传画册可看。我有着的最开始一本绘图本子h仅仅二十四孝图。在其中最使我疑惑,甚至是产生抵触的,是老莱娱亲和郭巨埋儿2件事。”鲁迅还不乏讥讽地讲到,不但他自己消除了当孝子的想法,并且也担心爸爸做孝子非常是家世日衰、奶奶又在世的状况下,若爸爸真当上孝子,那麼该埋的就是他了。并不是让谁照著学,只是一点,让大伙儿搞清楚,父母给与大家性命,大家应当去善待自己的的父母,害自身的小孩不是对的,但要学习培训这类文化艺术,并非是效仿是根据小故事告知大伙儿孝顺父母。紳士一丝不挂的躺在冰上边”使用的是“卧冰求鲤”的小故事。晋书?王祥传说中的他的继母说:“总是想生鱼,有时寒冷,祥解衣切冰要求,冰突然融化,双鲤鱼跳起来,把它带回来。”“大将跳下轿车去负米”,使用的是“子路负米”的传说故事。子贡,姓仲名由,孔丘的学员。他侍候父母时,自身只吃粗糙的饭食,为父母到千里之外去背米。鲁迅先生已经说学“子路负米”并不那么难,但是“卧冰求鲤鱼”有点危险。这儿讥讽反动派执政阶段的社会发展情况,“整顿伦纪的文电是经常出现的”,但却非常少看到这些“紳士”、“大将”为普通百姓作出相近“卧冰求鲤”、“子路负米”那样的善举来。让真正的英雄走下圣坛吧,还她们分别的真面目,这些不一定多么的极致、殊不知充满了亲切感的面容,这些褪掉了“神”的光晕、殊不知闪烁着“人”的辉煌的面容。使我们唱出平常人的赞歌吧,演唱这些柔弱、怯弱、迟疑身后的高雅与顽强,赞扬这些坚挺于普普通通躯体中的铮铮侠骨。

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