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《穆斯林的葬礼》演讲稿2000字

  “月落玉河暗潮生”一本五十多万字的书竟然令人没法释手,读罢,心里是十分压抑感的,长长地舒了一口气合上书,却不了想来再度阅览。绝不浮夸的说我念完后心里是忧伤的。由于我时至今日根据一本书里体会过那样的分歧,那样阔大的情景!读这本书我第一次那么真实的掌握到穆斯林,掌握到回族。我们不能一味地说穆斯林,伊斯兰便是极端化的可怕的。最少在这本书里我感受到她们的信念是纯粹的,崇高的,如同书籍纯粹的乳白色封面图。这是一个穆斯林的家中的小故事,这是一个玉石的小故事,因此这终究是一个穆斯林圣洁的章节——填满悲剧的艺术美。“一道门隔着两个世界”我觉得它是现如今与过去两个世界,也是几代人二种意识的两个世界。这两个世界在创作者笔下产生了两根主线任务,越来越激烈最终出乎意料的汇合,公布全部的谜底,迫不得已感慨创作者的写作手法的绝妙。讲过这么多,这一部小说集的结果是一个悲剧,许多 阅读者觉得它是由主人翁韩子奇一手导致的悲剧。他放弃朝圣之路,一心留到稀世斋,做梁亦清的学徒,以后娶了大师傅梁亦清的大女儿梁君璧为妻。他难道说不清楚这压根并不是真正的爱情仅仅凑伙过生活吗?进而又在战事时留有老婆与儿子逃往国外,与妻子的妹妹梁冰玉造成了感情还生下了韩新月?但是念完全篇,我并不抵触、厌烦这一为玉献出了一生的人。我想象这是一个年青时英气逼人,中老年时温润如玉,晚年时期时气度不凡的小伙。或许他本应是,却不知道在爱情婚姻眼下,他由一个“足智多谋、正气凛然、有胆有识的小男子汉”变成了“支支吾吾、犹豫不定、畏手畏脚的矮子”。因此我对这一角色大量的是怜悯和痛惜。韩子奇有一个很显赫的叫法“玉王”,他沉迷玉,执迷不悟。临死以前他才顿悟人世间充满了蒙蔽,原先他沉迷了一生,被“玉”迫使了一生,这些“玉”不属于所有人,他同过去的爱玉人一样只不过“玉”的临时守卫者,“玉”最后也要从她们手上外流。迫不得已认可玉,熏陶了他的一生,也毁了他的一生。因此那样一个角色自身便是一个悲剧,不成功的感情,不成功的工作,又怎能将全盘的悲剧统统怪罪于他呢?说起念完此书,又爱又恨的?是韩太太,也就是韩子奇的老婆梁君璧。她令人怜,年纪轻轻便担负起家中的重负,更沒有学习培训、触碰专业知识的机遇,书中可以看出她把一生都寄托给仅仅“合伙人过生活”的老公韩子奇,殊不知有句话说的好“可怜之人必有可恨之处”。她令人恨,她耽搁了孩子韩天星的幸福快乐,她抵制闺女韩新月的念头,乃至再一次拆散了闺女的幸福快乐。书中的穆斯林家中持续变动,人,也持续在变。至始至终不变的是韩太太虔敬的信念,她一心朝着安拉,她是圣洁的?我一次次那样跟我说自身,她的信念是崇高的,可她的个人行为?她的观念呢?这个故事的产生接近期内,书中只叙述了一个穆斯林家中的小故事,可在我国的哪个时期又有多少个家中遭受了那样的悲剧呢?今天50周年纪念,五十年前产生的这次健身运动到底是有多恐怖呀,我想书中也有一定的投射。观念的阻塞,文化艺术的缺乏,以致于心理过程都歪曲了……书中梁君璧冲着韩新月讲过那样一句话: “我宁愿看着你去世了,也不可以叫你给我人现眼!”这是一个母亲,退一步说,这是一个姨妈对表侄女讲出得话么?在当代那样的话是多荒谬呆板啊!因为回回不能和汉族人在一起的教规,梁君璧硬生生地整死了圆月,整死了圆月的情感。殊不知,当韩子奇临终时讲出“我…并不是回回”这发抖的嘶哑响声时,大家忽然发觉这也是一个多么的让人痛心的讥讽。圆月也不是真正的回回,但是并并不是真正回回的圆月却因为回回的真正真实身份被母亲阻止了她情感,而哪一个忠实的伊斯兰教梁君璧却一直和汉族人生活起居了一辈子。她失败了,但她的失败又不能说是韩子奇的获得胜利,终归在这儿一家的人生之路全过程中,因为二种不一样信心扼杀了几辈的开心快乐,造就了几代人的情感不幸。而梁冰玉,新月的亲生妈妈,是我还在书中最敬佩的人。一样在那般的时期她却尊崇单独、随意。那样的精神实质在当代也是非常值得大家去学习去青睐的啊。小说集的开始也是小说集的末尾,梁冰玉满怀对家的期盼,对新月的想念返回“博雅”的情况下,故园已不堪回首月明中,“博雅”朱颜尽改,人世沧桑,“人没有了,统统没有了。想见的,不愿见的,都没有了”。当听后天星说的这话的情况下,估算她的情绪,也许是心如刀割吧。何尝不是呢,我觉得女一号韩新月是这本书中最单纯性明亮的一部分,当我读到老天爷绝情的带去这一美女大学生羸弱的性命时,我留有了泪水,真实的泪水……穆斯林不是尊崇奢侈的丧礼的,她们的丧礼有严苛的教义在里面。然尔,这本书,这一名,霍达将最详细的丧礼给了这一女生。这一起源于丧礼的小故事,也止于丧礼。好像是劫数,好像是运势,殊不知这些新生命的诞生,又令人看到了期待。为那样一部文学著作落下来少量清泪我想是非常值得的。最终用一位阅读者得话来小结 “很厚的一本书,拿在手上,觉得沉甸甸的。很厚的一段情,念完以后,内心沉甸甸的。”

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