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两条路,一份情1000字

  【原题回看】四、作文(60分)24.阅读文章下边文本,依据规定作文。(60分)曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”从古至今,不论是我国還是民俗,都十分重视祭拜先人。但伴随着生产制造生活方式的更改,人口迁徙愈来愈常态了,每到清明节,总会有远在异地的大家不可以返乡祭祖,因此一项“微信直播代客祭扫”的新服务项目在民俗悄然兴起。对该类状况,有些人不以为意,有些人坦然接受。对该类状况,给你如何的思索呢?请写一篇阐述类文章内容,论述你的见解。【留意】①视角自己挑选,构思自定。②题目自拟。③不少于800字。④不可剽窃、套作。【考场作文】两条路,一份情慎终追远,祭拜先人,是大家心怀感恩先人的方法,是大家宗族身份认同的标示,也是自古以来气血相承的家国情怀的反映。从而,祭祀祖先,不但取决于行,更取决于心。因此,我想为挑选“微信直播代客祭扫”的游子答辩:有心祭祖即是孝。很有可能很多人针对此项新服务项目的抵触来自祭祖的严肃性,不可以躬身参加,已失孝道,又令他人替代祭扫在其中还存有收费标准,这就更加人所抨击。在很多观念传统式的人来看,这就好似将年老的爸爸妈妈丢入敬老院中漠不关心一样不可原谅。可是,“代客祭扫”确实便是释放“不孝子”的强有力专用工具吗?并并不是。如果我们细心了解一下此项服务项目,能够发觉它的关键并不但取决于“代客”,也有“直播间”,也就代表着这些羁旅在外面的游子,能够亲眼目睹看见先人墓前的荒草被去除,墓碑被整修,那清明节细雨中的白菊则诉说着自身的想念。这一切,针对千里之外的游子而言难道说并不是非常大的宽慰吗?“代客祭扫”并不是不孝,它一样是寄托哀思,是一片真心实意,仅仅换了一种方式 罢了。这表明孔子也认可表述孝道可以不彻底局限于礼,要是心中有孝就是仁。而今日,当一个安土重迁的农村我国,慢慢地对外开放商品流通,社会发展产业结构的更改引起生活方式的更改,它是不可避免的客观事实,也许在发展趋势全过程中会存有缺点,但它是一种必定,也无可非议。我想,假如孔老夫子置身今天的社会发展,以他的聪慧洞悉了这一切转变的实质,也许他也会在心中宽容这种游子吧。两条路,一份情。一个飞速发展的时期里,大家即然没法局限于传统式的生活方式,那么就找寻新的方法,去寄予那份不会改变的真心。布拉格街边的一位老人,应对侵入的苏联坦克恬淡讲到:“是文明行为怎会留有,是粗暴都会离开。”一样,不管用哪种方法祭祖,是真心终究会迷人,是虚情假意终究会散去。

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