远走一代人,留下一种精神1500字

  读《活着》观后感

  我看到宽阔的农田坦露着牢固的胸口,那就是招唤的姿势,如同女性招唤着他们的子女,农田招唤着夜晚的到来。福贵带著他的惠州房产网慢慢消退在茫茫的大地面上,远去了一代人,留有了一种精神。

  《活着》是无失质朴粗粝的诗史,抗争与存活的小故事,给人留了挥之不去的惨忍与善解人意的品牌形象。读《活着》是一次惨忍的精神之行,余华沒有催人泪下,他乃至用一种类似冷淡的笔风满不在乎的描述着一切却促使每一个不幸更加悲痛,无法释怀。小说集把情况从中国统治后期到新中国的改革开放,在中国的历史时间中一般不会结束的四十几年,主人公翁福贵在这痛苦不安的时期,拼命和他共度一生的是失去父亲、母亲、失去儿子、妻子、儿子、儿子、孙子中国以往几十年产生的一切灾祸,都一一产生在福贵和他的家中的身上,在余华作品,人到小动物的本能反应和人的本性中间千辛万苦挣脱,接踵而来的严厉打击或许令阅读者难以怜悯,可令我印像更为刻骨铭心的是福贵在说起这一切时表示我是有时候想一想难过,有时候想一想有很安稳,我的亲人全是我亲自埋的我想在着过往云烟中蕴含的是一种对生活的态度是一种精神,那就是活着。

  活着,不仅是存活。存活是一种处于被动的接纳,要是有一丝气场即便行尸之惧般日常生活也无可无不可;而活着是一种发自肺腑的渴望和呼喊,不但从容承担运势加诸的一切更无失对日常生活的期待与追求完美。福贵更是那样的,丧和挨交叉他的一生,接纳与追求完美也融贯他的一生,安稳的赶走家人,考虑的和惠州房产网欢度晚年时期。余华用他挚诚至确实笔将福贵塑造成了一个存有的英雄人物当小说完结时,活着的渴望是福贵的身上唯一不可以夺走的物品。

  直到现在,大家早已送远以福贵为意味着的一代人,但留有的活着的精神却仍在闪亮。当我读傅贵的短篇小说时,我总是想到爷爷的故事,一个经历了太多艰难困苦的人。爸爸常常说起三年洪涝灾害时都会说老实巴交的祖父拉着牛在田里从早晨干得夜已深。一到能够 回家了的情况下,水牛连祖父都不一,低下头就走,拉也拉不了。祖父是哪个时期的被害者,可是他活着的情况下不管再沒有谷物也想办法要沾沾酒即便是沸水兑高浓度酒精。我想那就是一种追求完美,贫苦与灾难面前也想竭力追求完美更强,硬着头皮将痛苦扛在肩膀,仰起头将渴望的眼光看向远处。我怜悯那样的一代人,我钦佩那样的一代人。

  忆苦思甜,在二十一世纪好像早已失去销售市场,钱财,化学物质,冲动弥漫着这一心浮气躁的全球,当一个人的生命完成时,他留有的是化学物质和裂缝的柔软的心灵。我不愿过多斥责这些以便一丝挫败就要死要活,消极悲观的人,但我最少可以说她们都还没了解活着的使用价值与实际意义。活着就代表着承担,活着由于期待与追求完美而不一样,如同史铁生说死是一件必定将来临的传统节日,确实我们要思索的是怎样好好地活着。

  福贵越来越远,逐渐消退于这了解的让人安稳的农田,一代千辛万苦挣脱的人越来越远,逐渐消退在历史的车轮下,只有活着这一精神常存于世。今天之中国已非做昨天之中国,明日之中国亦非今天之中国,日常生活在这个时期是大家的好运,而若丧失一种活着的精神则将是大家的悲剧。习书记明确提出激动人心的杰出中国梦,我想一个沒有活着精神的人不能作梦,一个沒有杰出活着精神的中华民族不能筑梦。活着因此追求完美,活着因此矗立,:活着因此大家有完成中国梦的驱动力与工作能力。

  法国《柏林日报》点评《活着》说杰出这个词在这本书眼前也看起来微不足道,从教會人活着的视角上,这一点评是诚恳的。最终我想用一段歌曲歌词向这一代人,这一种精神献给,也鼓励全部和我一样拼搏于个梦和中国梦里的中国人:

  也许,恐怖的并不是人生道路风吹雨打,只是舍弃已不争得

  也许,悲哀的并不是身如飞絮,只是闭不了眼的结果

  境遇,谈起的情况下便以往

  以往,便是再累也不会再次

  因此笑容,优秀人才不容易在挫折中害怕

  因此施予,才明白性命不朽的殊荣

  风会停,雨会止,笑着活下去。

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