贞节牌坊900字

  在我眼前的是一座牌坊。

  一个嵌在墙体中的木制牌坊。

  一座贞节牌坊。

  精确地说,它仅仅一个实质门边框。但门匾上携刻的旌表江东区甫叶氏的大门几个字,经历了600很多雨打风吹秋春,仍详尽地储存在门外框上,向大伙儿阐释着造成在这个院落中的一个绵延绵长的辛酸短故事。

  《徽州府志》中记述:

  叶氏,名德,歙江东甫妻。年十六回归甫,事姑惟谨。十年,来甫卒,无嗣,因其夫从子昭为后。元末兵乱,奉其姑避寇大峡谷中,服劳敬养,而姑安之。明洪武辛未,群邑奏闻旌表,仍复其家。寿登百龄而终。

  不够百字,便描绘了叶氏女一生。对于她到底是怎样艰辛,能足以立牌坊旌表,别人就不得而知了。

  在歙县的棠樾,有一座规制宏大的女祠,名叫清懿堂。这座宗祠和贞节牌坊一样,也是纪念被旌表的贞节女性的。堂正中间一块贞烈两全的牌匾,听说還是源于大儒曾国藩之手。

  据道光《祁门县志》记述:寡妇再嫁要遭受巨大的污辱。外出禁止走正门,花轿禁止挨近住房。再婚的女性赤着脚,蒙着头,绕路从墙面走。一群小孩跟在后面拍手扔石头。那样的再婚典礼,怕是一切一个妇女害怕应对的。而与之反过来的是,康熙年间一个潘姓烈女过世,家里穷得乏力下葬。这时候,全社会对这名妇女的死主要表现出一种小有的激情。家族为她准备好棺材和寿服,全乡的绅士们为她写好了不计其数传、状、铭、诔、诗、歌,一个有身份的人的官吏为她节目主持人葬礼。举殡之日,冠盖相望,四方来观众犹言上万人,郡邑文武官师赙以礼仪常识,旌以绰楔,可以说荣矣!

  再嫁与守贞二种挑选最后造成了这般极大的結果差距,这必定会造成一种社会导向性,让日常生活在这个社会中的女士们都时时刻刻在接纳这类社会导向性的功效。因而,牌坊也罢,女祠也罢,全是以便让美女们在礼教的范畴内一举一动,而不必越雷池一步。古时候的男人们更是趁着建牌坊,修女祠那样一些方式,构建出一个女人务必要守节的社会气氛。

  摆脱汪懿堂,前边附近便是著名的棠樾牌坊群了,在其中有二座是贞节牌坊。这二座牌坊与其他牌坊对比,精致水平毫不逊色。但每每见到这些镌刻在上的例如矢贞全孝,节劲三冬这类的赞扬辞,总给人一种无法平抑的悲伤。仅有立在牌坊下边,见到牌坊顶部的石缝里长出的几株嫩芽,倔强地在寒风中摇曳着绵软的身体,才可以略微令人有一些的宽慰。

郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。