独,是一种需要800字

  独,并不是惧怕的躲避,只是平静的追求完美;并不是和人不符合,只是给自己觅一方天地;并不是浪荡傲气,只是超然物外。

  确实,人和人在沟通交流中能够获得酣畅的欢悦,但在独中放空自己,让心系更远方拓宽,于人是一种享有,于社会发展则是一份奉献。

  追溯到到春秋战国时代,庄子向大家诠释了独的开心。庄子常常躺在荒远的草地,看天,心觉,感受着消遥,养浩然之气。在睡梦中,他看到了舞动的蝴蝶花,在怀疑之后:我梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了我?这般超逸!庄子认真理解道的存有,纵心纵横驰骋于非常道中,食精神实质之绝品。这般开心!

  庄子将自身的感受发送给后代,让我们这种后人人在今天仍能品尝到浅浅的道的味道。道之香穿越历史,在历世各代都滋润着志士仁人﹑凡人。社会发展中拥有庄子的印痕。独,造成了这一切。

  再遍观古往今来作家,谁人在文学中不独?司马迁一个人去,“离骚”是正在修理的渊明独归,幽然古今鲁迅先生单身站起来,笔为剑,“狂人日记”、“叫喊”和“彷徨”腐败,扫除了专权的历史铁生一个人在地坛上看透了生命,“我和地坛”启发了年轻一代。

  她们在独中提升着观念,向更远方拓宽;她们在独中纪录着观念,将提升普照于大量人的心底上。

  团结一致虽然关键,但它仍不可或缺独居。

  意料,神州飞船室内设计师们若不在独居时竭虑思索,哪儿会出现我国航天工程的如此光辉?水稻之父若不在实验田中独自一人思索规律性,修真魔稻缘何出現?人民代表若不在独居时详细分析人民群众的要求,哪儿能颁布真实有利于民的现行政策?

  这,都必须独。

  在日常生活中,大家沒有必需一天到晚和盆友聚在一起,终究这类聚,有时候是一种毫无用处的用时,放纵時间。为自己一点時间独居,想想课业,想想修身养性之道,想想自身为何而生,要给这一社会发展留有点什么

  独,在这时候便会松掉大家平常心里的拘束,让我们看得再透些,日常生活得再慷慨激昂些,胸怀再宽阔些,心理状态再平静些。

  独,会让我们尽快融进团队中,并而为作出更大的奉献。

  独,是一种必须。

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